LE TIBETAIN

Détails

Catégorie : EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE ( ALICE BAILEY)

Affichages : 8044

L'URGENCE ACTUELLE

Le 10 octobre 1934
J'ai quelque chose à dire à ceux qui reçoivent mes paroles telles qu'elles sont exprimées dans mes livres et brochures et qui, avec intérêt et avec une dévotion mentale, suivent autant que possible la ligne de ma pensée.
Depuis des années – depuis 1919 – j'ai cherché à vous aider au maximum de mes capacités. La Hiérarchie (nom qui inclut les disciples au travail, disciples de tous les degrés) a, depuis des centaines de générations, cherché à aider l'humanité ; depuis le quinzième siècle, elle s'est régulièrement rapprochée du plan physique et s'est efforcée d'avoir un impact plus profond sur la conscience humaine. Il en est résulté une reconnaissance qui porte en elle (en ce moment) la semence du salut du monde. Jusqu'au quinzième siècle, la sollicitation et l'attirance magnétique avaient été exercées par les Frères Aînés qui veillaient ; aujourd'hui, les disciples "intérieurs" et "extérieurs" ainsi que les aspirants sont si nombreux que la sollicitation et l'attirance magnétique sont pour une large part égales de part et d'autre ; ce qui arrivera dans l'épanouissement du monde et dans les reconnaissances faites par les races sera le résultat de l'influence mutuelle de deux intentions : l'intention des Maîtres d'aider l'humanité et l'intention des aspirants et des disciples de les aider dans cette tâche. (Je choisis mes mots avec soin).
Esotériquement, un point de contact, un moment de "relation spirituelle" est imminent et de ce moment peut naître un monde nouveau.
Si cela se réalise, un état de choses peut être rétabli sur terre, qui prit fin en des temps lointains, lorsque la Hiérarchie (afin de favoriser le développement mental de l'homme) se retira pour un certain temps de la scène du monde. Si ce contact spirituel pouvait être réalisé, cela signifierait que la Hiérarchie ne serait plus cachée et inconnue, mais que sa présence serait reconnue sur le plan physique. Au début, cela se ferait forcément sur une petite échelle, et la reconnaissance se limiterait aux aspirants et aux disciples. De plus en plus, le nouveau groupe des serviteurs du monde deviendra actif dans chaque pays et dans le monde entier.
Les deux pensées que je cherche à exprimer sur votre mental sont : d'abord, le rétablissement de cette relation plus étroite et, ensuite, le travail pratique que peut faire chacun de vous pour susciter cette reconnaissance générale. Je cherche à insister sur le fait que l'activité qui, en définitive, rendra possible cet événement spirituel doit venir du plan extérieur de la vie physique.
Tous ceux d'entre nous qui se préoccupent du Plan pour "les trois prochaines années" cherchent ardemment ceux qui pourront nous aider, et à qui l'on puisse faire appel pour fournir le dernier effort qui amènera le résultat désiré et attendu.
Avant d'aller plus loin, je voudrais vous rappeler que je ne fais que suggérer et que rien de ce que je dis ne comporte la moindre trace d'autorité ; je me rends compte aussi de la fréquente futilité de tels appels à la coopération.
L'histoire du monde de la pensée prouve le fait que les hommes sont souvent enthousiasmés, éclairés et aidés par des idées et par la promesse d'un développement futur, mais que, lorsqu'on recherche leur aide pour matérialiser une idée, alors leur espoir et leur intérêt s'évanouissent sur le plan mental. S'il atteint le monde de l'émotion ou du désir sérieux, le sacrifice demandé pour faire naître l'espoir sur le plan physique est absent ou trop faible pour produire le résultat désiré. Ce que je dis, vu l'urgence d'obtenir une coopération plus intense de la part de ceux qui ont lu avec intérêt la brochure Les trois prochaines années (Traité sur la Magie Blanche) ne comporte pas la plus petite fraction d'autorité. Je fais seulement appel à vous dans l'espoir que vous intensifierez votre effort pendant les deux prochaines années (une année s'est déjà écoulée), car, après le début de l'automne de 1936, tout effort dans cette direction particulière aura ou bien échoué, ou ne sera plus nécessaire sous cette forme particulière.
Ma seule responsabilité est de mettre l'occasion offerte sous les yeux des aspirants, pour leur indiquer les possibilités inhérentes à cette situation particulière et les lignes d'activité utiles, et ensuite, ceci étant fait, de retirer la force de mon mental et de ma pensée pour laisser chaque aspirant libre de décider par lui-même.
La brochure Les trois prochaines années poursuit actuellement sa mission.
Son objectif est d'éduquer l'opinion publique. Elle porte en elle à la fois l'inspiration et le pouvoir de produire des clivages dans la vie, clivages qui engendreront de nouvelles activités et la cessation d'attitudes mentales anciennes. Un événement possible y est indiqué, c'est-à-dire la formation, sur le plan physique, du groupe d'aspirants et de disciples qui, si on lui en donne le temps et l'occasion, peut sauver un monde en détresse et apporter la lumière et la compréhension à l'humanité. Je n'ai pas à insister sur ce sujet.
Vous avez tous lu le plan tel qu'il est exposé dans cette brochure ; devant vous sont placés le défi lancé à votre foi et l'appel fait à votre service. Les deux prochaines années verront si la fusion des groupes de serviteurs du monde, intérieurs et extérieurs, est possible, ou si plus de temps devra s'écouler avant que l'ancienne collaboration entre la Hiérarchie et l'humanité puisse être rétablie.
Je parle avec amour et presque avec angoisse, ayant une plus grande connaissance de l'urgence du moment que celle que vous pouvez avoir. Je vais exprimer ce que j'ai à vous dire sous forme de questions ; je vous demande de vous les poser avec calme et sincérité.
1. Est-ce que je désire véritablement l'établissement d'une influence réciproque plus étroite entre le monde intérieur et le monde extérieur ?
S'il en est ainsi, que suis-je prêt à faire dans ce sens ?
2. Puis-je, d'une manière ou d'une autre, apporter une contribution précise en vue du but désiré ? En examinant mes conditions de vie particulières, que puis-je faire de plus dans le sens de :
a. La méditation
b. La compréhension du Plan
c. L'amour de mes compagnons
N'oubliez pas que la méditation rend le mental plus clair quant au fait  et à la nature du Plan, que la compréhension amène le Plan dans le monde du désir et que l'amour libère la forme qui matérialisera le Plan sur le plan physique. J'en appelle à vous pour que vous exprimiez ces
trois qualités de votre âme. Tous, sans exception, vous pouvez servir de cette façon, si vous le désirez.
3. L'objectif de tout le travail actuel est d'éduquer l'opinion publique et de familiariser ceux qui pensent avec l'urgence et l'occasion que présentent les deux prochaines années. S'il en est ainsi, que fais-je pour rendre la chose possible ? Entrons dans le détail de cette question :
a. Ai-je parlé dans mon entourage à toutes les personnes que j'ai rencontrées, ou ai-je été retenu par la peur ?
b. Ai-je rendu possible une large distribution de la brochure sur ce sujet ? Sa distribution, sous sa forme actuelle, est seulement possible jusqu'à l'automne de 1936, le délai est donc très court.
c. Ai-je aidé, matériellement et financièrement, autant que je l'ai pu ? Puis-je faire plus que je ne l'ai fait pour répondre à cette nécessité ?
d. Puis-je donner plus de mon temps pour aider ceux qui distribuent la brochure ou pour réunir des gens en vue de discussion ? Ne puis-je consacrer une partie de mon temps chaque jour à cette idée et à ce service précis ?
Répondre à mon appel impliquera un sacrifice, mais tous ceux qui saisissent le Plan se dépensent en un effort pour élever l'humanité toujours plus haut vers plus de lumière. Leur main doit être raffermie, leur travail aidé.
Chacun d'entre vous peut faire plus qu'il ne fait, par la méditation, l'argent et la pensée, pour sauver le monde, éduquer l'opinion publique et faire poindre le jour nouveau.

Détails

Catégorie : EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE ( ALICE BAILEY)

Affichages : 7725

UNE OCCASION QUI VOUS PORTE UN DEFI

Avril 1935
Pendant la fête du Wesak, cette année, Ceux qui cherchent à élever et rapprocher les hommes de la Lumière et à élargir leur conscience vont rassembler leurs forces pour une tentative renouvelée avec ses conséquences inévitables. Ces conséquences sont la stimulation de la famille humaine en vue d'un nouvel effort spirituel ; j'ai décrit ce processus et les Etres très haut placés qui y sont impliqués dans mon précédent message (Traité sur les sept rayons, volume II, Psychologie Esotérique, pages anglaises 683-688). Ils provoqueront un renforcement du nouveau groupe des serviteurs du monde afin que ces derniers puissent travailler avec plus d'efficacité, voir le Plan avec plus de clarté et – à l'intérieur du groupe – réaliser une plus grande intégration. Ainsi, ils pourront aider à mettre en oeuvre les plans du Conseil de la Hiérarchie pour faire face aux besoins immédiats des hommes. Ainsi que je vous l'ai déjà dit, les plans concernant l'humanité ne sont pas arrêtés, car l'humanité détermine sa propre destinée ; l'effort est dirigé vers l'établissement d'une relation plus étroite entre l'humanité et la Hiérarchie.
Il est possible à tous les aspirants et à tous les disciples de participer à cet effort en rendant la tâche des Maîtres plus facile par la clarté de leur pensée, leur effort spirituel renouvelé et leur nouvelle consécration au service. Je vous demande cet effort, effort continuel qui se poursuivra pendant de nombreuses années. L'occasion sera offerte à tous les vrais serviteurs et aspirants et, pardessus tout, au nouveau groupe des serviteurs du monde, de participer à l'établissement de la force d'impulsion nécessaire dans le cycle immédiat.
Je vous demande donc un mois de silence intérieur, de pensée introspective, de domination de vous-même, de méditation, d'oubli de soi et d'attention à l'occasion offerte, et non votre propre aspiration intérieure à progresser. Je vous demande de vous concentrer sur le besoin qu'a le monde de paix, de compréhension mutuelle, d'illumination, et d'oublier complètement ce dont vous-même avez besoin du point de vue mental, émotionnel et physique.
Je vous demande de prier et jeûner, bien que vous deviez décider vous-même des voies que prendra votre abstinence. Pendant les cinq jours de méditation, je vous demande un jeûne plus complet, un silence plus profond, la concentration intérieure, la pureté de pensée et un esprit actif de bonté aimante, qui fera de vous un canal pur. Le travail de la Hiérarchie sera ainsi facilité et la porte sera ouverte aux forces de régénération des Etres extra-planétaires qui offrent leur aide en ce moment et particulièrement en 1936. La réponse faite à cette fête donnera la mesure dans laquelle ces Grands Etres pourront guider l'humanité.
(Ce thème est développé dans le livre Traité sur les Sept Rayons, Vol. II, Psychologie Esotérique, pages anglaises 629-751, qui contient ce que j'ai écrit entre mai 1935 et avril 1938 inclus).
Je vous demande aussi une chose pratique. Veuillez dire chaque matin et chaque soir, avec tout le désir de votre coeur et l'attention de votre mental, les mots suivants qui, prononcés en commun, établiront un rythme et une impulsion de grande puissance.
Que les Forces de Lumière apportent l'illumination à l'humanité.
Que l'esprit de Paix s'étende en tous lieux.
Que partout les hommes de bonne volonté se rencontrent dans un esprit de collaboration.
Que le pardon de la part de tous les hommes soit la note-clé de cette époque.
Que le pouvoir assiste les efforts des Grands Etres.
Qu'il en soit ainsi et aidez-nous à faire notre part.
Ces mots paraissent simples ; toutefois les "Forces de Lumière" sont le nom donné à certains pouvoirs nouveaux qui sont actuellement invoqués par la Hiérarchie et dont la puissance peut être mise en activité à la pleine lune de mai si l'effort nécessaire est accompli.
L'esprit de la Paix qui est invoqué est un Agent interplanétaire de grande puissance dont la coopération a été promise si tous les aspirants et tous les disciples coopèrent pour briser la coque de séparation et de haine qui emprisonne notre planète.
Permettez-moi donc de terminer par ces simples mots : je vous en prie, mes frères, donnez-nous votre aide.

Détails

Catégorie : EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE ( ALICE BAILEY)

Affichages : 7838

LES GROUPES-SEMENCE DU NOUVEL AGE

Juillet 1937
Précédemment, je vous ai donné quelques pensées concernant les nouveaux groupes qui commencent à fonctionner activement selon la Loi du Progrès de Groupe. Cette loi a une relation particulièrement étroite avec l'ère du Verseau 1.
Des groupes ont toujours existé dans le monde, par exemple le groupe familial ; mais il s'agissait pour la plupart de groupes du troisième rayon, où 1 Traité sur les Sept Rayons, Vol. II (Psychologie Esotérique), pages anglaises 174-194.
l'accent était mis sur l'expression et la domination extérieure et qui avaient pour origine le désir. Leur centre d'intérêt était éminemment matériel et cela faisait partie du plan prévu. L'expression et l'objectivité correctes étaient le but du processus de l'évolution, et le sont encore. Mais les groupes qui se forment maintenant sont une activité du second rayon ; ce sont des groupes constructeurs, constructeurs des formes d'expression du nouvel âge. Ils ne sont pas le résultat du désir, tel que l'on comprend habituellement ce terme, ils sont basés sur l'impulsion mentale. En fait, ils sont de nature subjective et non objective. Ils se caractérisent plus par la qualité que par la forme. Qu'ils puissent, par la suite, produire des effets objectifs puissants est désirable ; c'est ce à quoi nous les destinons dans notre mental, mais, au stade actuel qui est celui de la germination, ils sont subjectifs et, du point de vue occulte, ils "travaillent dans le noir". A une date lointaine, apparaîtront des groupes du premier rayon, animés par l'aspect volonté et donc de nature encore plus subjective, d'origine plus ésotérique ; nous n'avons pas à nous en préoccuper.
Ces groupes-semence sont embryonnaires et donc, comme des graines qui germent, leur activité est double à l'heure actuelle. Chaque semence manifeste sa vie, en fournissant deux preuves extérieures de sa vie interne et de son activité ; ces groupes-semence ne font pas exception à la loi universelle. Ils font preuve d'activité par une relation avec la Hiérarchie et par leur relation réciproque. Ils n'ont pas encore réussi à naître au plan extérieur d'activité. Leur vie intérieure n'est pas encore assez forte, mais, comme le disent les Ecritures, ils "prennent racine vers le bas" pour "porter des fruits vers le haut".
Si ces groupes-semence se développent comme prévu, si collectivement la vie des membres subsiste en une relation intégrante correcte et si la continuité est leur note-clé, alors, si petits soient-ils, ils fleuriront ; lorsque plus tard "la graine sera semée à tous les vents", ils finiront par "couvrir la terre de verdure".
Je parle ici le langage du symbolisme qui, vous le savez, est le langage de la vérité. Une petite plante qui à son tour produit une graine peut, par une maturation correcte, se reproduire bien des fois. Ne soyez donc pas trop impressionnés par la petite dimension de l'effort. Une petite graine est une force puissante si elle est dûment soignée, bien nourrie et mûrie par le soleil et l'eau dans le sol, sa force est imprévisible.
Certaines idées-germe se font jour dans la conscience humaine. Elles diffèrent singulièrement de celles du passé et ce sont ces idées entièrement différentes qui caractérisent l'ère nouvelle, l'ère du Verseau. Jusque là, les grandes idées qui avaient finalement réussi à gouverner une race, dans une ère quelconque, avaient été le don des fils intuitifs des hommes à leur génération.
Des êtres humains avancés avaient saisi l'idée intuitive, l'avaient subordonnée au processus de mentalisation, l'avaient rendue désirable et puis l'avaient vue apparaître par le "moyen de la reconnaissance", selon les termes occultes. Un mental illuminé pressentait l'idée divine, nécessaire au développement de la conscience raciale, et lui donnait forme ; le petit nombre la reconnaissait et ainsi nourrissait sa croissance ; le grand nombre, plus tard, la désirait, et elle pouvait alors se manifester expérimentalement et sporadiquement dans tout le monde civilisé de n'importe quelle ère, partout où il existait une certaine culture. C'est ainsi que l'idée se manifestait.
Il est deux manières dont les idées déterminantes naquirent dans le passé et jouèrent leur rôle pour guider l'humanité vers le progrès ; indiquons-les. L'une comportait l'enseignement d'un instructeur qui fondait une école de pensée, agissant ainsi par le mental de quelques disciples choisis et à travers eux influençait la pensée des hommes de son temps. Platon, Aristote, Socrate et beaucoup d'autres sont des exemples éminents d'instructeurs de ce genre. Une autre méthode consistait à évoquer le désir des masses pour ce qu'on estimait souhaitable, et à les réorienter vers une expression de vie plus pleine. Cette expression de vie, fondée sur une idée exprimée, s'incarnait dans une vie idéale. Ainsi, le travail des Sauveurs du monde en vint à s'exprimer, ce qui entraîna la naissance d'une religion mondiale.
La première méthode était strictement mentale, et aujourd'hui même elle le demeure. Les masses, par exemple, connaissent peu Platon et ses théories, bien que ces dernières aient modelé le mental humain, soit parce qu'elles ont été acceptées, soit parce qu'elles ont été refusées au cours des siècles.
L'autre méthode est strictement émotionnelle et colore donc plus aisément la conscience de masse. Nous en avons un exemple dans le message de l'amour de Dieu que le Christ a énoncé, et dans la réaction émotionnelle des foules à sa vie, à son message et à son sacrifice. C'est ainsi que l'on a pourvu aux besoins du mental de quelques-uns et aux besoins émotionnels du grand nombre au cours des siècles. Dans tous les cas, une conscience divine-humaine fut à l'origine du travail effectué et le moyen par lequel l'humanité a été guidée. Le moyen a été une Personnalité, qui savait et percevait, se sentait une avec le monde des idées, avec l'ordre du monde intérieur et avec le plan de Dieu. Le résultat de ces deux techniques d'activité a été l'émanation d'un courant de force, issu de l'un ou l'autre niveau de la conscience mondiale, les plans mental et émotionnel, qui sont des aspects de la conscience de la divinité manifestée.
Cet impact de la force a évoqué une réponse de la part de ceux qui fonctionnent sur tel ou tel niveau de conscience. Aujourd'hui, à mesure que se poursuit l'intégration de la famille humaine et à mesure que le niveau mental de contact devient plus puissant, on trouve une forte réaction humaine aux écoles de pensée et une moindre réaction aux méthodes de la religion orthodoxe. C'est dû au fait que la tendance de la conscience humaine (si je puis m'exprimer ainsi) est de se détourner des niveaux de conscience émotionnels vers les niveaux mentaux, ce qui, quant aux masses, va aller en s'accroissant.
Le temps est venu maintenant où il existe assez de gens qui peuvent employer une nouvelle technique, car ils ont, dans une certaine mesure, et dans leur conscience, abordé les facteurs précis de la vérité, par la religion et par le mental, et ils ont aussi établi un contact suffisant avec l'âme pour commencer à atteindre le monde des idées sur les niveaux intuitionnels de la conscience.
Ensemble et en tant que groupe, ils peuvent devenir sensibles à l'arrivée d'idées nouvelles, dont il est prévu qu'elles modèleront l'ère nouvelle dans laquelle nous entrons ; ensemble et en tant que groupe, ils peuvent présenter des idéaux et développer les méthodes et les techniques des nouvelles écoles de pensée qui détermineront la culture nouvelle ; ensemble et en tant que groupe, ils peuvent introduire ces idées et ces idéaux dans la conscience des masses, de sorte que les écoles de pensée et les religions mondiales puissent se fondre et que puisse naître la civilisation nouvelle. Elle sera le résultat des techniques, mentale et émotionnelle, de l'ère des Poissons et produira en temps voulu une manifestation, sur le plan physique, du Plan de Dieu pour l'avenir immédiat.
C'est la vision qui sous-tend l'expérimentation que nous faisons dans les groupes-semence.
Si l'on examine tout le problème sous un autre angle, on pourrait dire que dans le passé on s'est efforcé d'élever la conscience de l'humanité, grâce aux efforts de pionniers de ses fils les plus avancés. L'effort à l'avenir sera de faire entrer en manifestation la conscience de l'âme grâce aux efforts de pionniers de certains groupes. Il faut donc que ce soit, vous le comprendrez aisément, un effort de groupe, car l'âme a la conscience de groupe et non la conscience individuelle : les vérités nouvelles de l'ère du Verseau ne peuvent être saisies que par un effort de groupe. Il s'agit d'une chose relativement nouvelle. Dans le passé, tel homme avait une vision et cherchait à la matérialiser avec l'aide de ceux à qui il pouvait imprimer sa propre pensée, ou qu'il pouvait influencer.
Quelqu'un pressentait une idée, la recevait par intuition et essayait ensuite de lui donner forme, appelant plus tard à l'aide ceux qui envisageaient son idée comme un idéal. Quelqu'un avait une grande ambition, qui n'était en réalité qu'une obscure perception d'une partie du plan général de Dieu ; il devenait alors chef de groupe ou il gouvernait avec l'aide de ceux qui succombaient à son pouvoir ou à son droit de les guider, de les conduire et de les dominer. De cette manière, la masse fut progressivement conduite d'un point à un autre, de stade en stade de développement, jusqu'à ce qu'aujourd'hui beaucoup aient la vision, pressentent le plan et rêvent de choses qu'ils peuvent accomplir ensemble. Ils peuvent le faire car ils se reconnaissent les uns les autres, car ils savent qu'eux-mêmes et les autres sont des âmes, car ils sont unis dans la compréhension et car (ceci est d'importance primordiale) la lumière, celle de l'intellect, celle de la connaissance, celle de l'intuition et celle de la compréhension est  évoquée en eux, elle ne vient pas de l'extérieur ; dans cette lumière, ensemble, ils voient la Lumière. C'est une activité de groupe, une reconnaissance de groupe et le résultat d'une unification de groupe.
Tout ceci, néanmoins, est si nouveau et relativement si rare, que ces groupes demeurent à l'état embryonnaire. Nous les appelons les groupessemence de l'ère nouvelle. Il en existe beaucoup, ainsi que je vous l'ai dit, mais tous sont encore si petits, si peu développés, que l'avenir décidera de la réussite de leurs efforts. Ceci s'applique aussi aux groupes que j'ai commencé à construire en 1931 (L'Etat de Disciple dans le Nouvel Age, Vol I et II).
Voilà donc pourquoi il était nécessaire que le premier groupe mit l'accent sur le rapport télépathique, car c'est de ce rapport cultivé et développé avec compréhension, que dépend le succès des groupes-semence. Cela ne signifie pas que leur réussite dépende de la réussite du premier groupe ; elle dépendra de la compréhension de tous les groupes, quant à la signification, aux desseins et aux techniques de la télépathie. (Voir La Télépathie et le Corps Ethérique).
La fondation, sur les plans intérieurs, d'une école de télépathie à laquelle l'humanité peut devenir sensible, même si c'est inconsciemment, fait partie du travail entrepris par le premier groupe, les communicateurs télépathes. Ils sont les gardiens du dessein du groupe et travaillent sur le niveau mental. Le deuxième groupe, les observateurs expérimentés, a pour objectif une vision claire de l'emploi de l'intuition ; ils servent sur le niveau astral. Le troisième groupe, les guérisseurs par le magnétisme, a pour objectif de travailler avec les forces du plan physique. Les six autres groupes seront mentionnés plus tard.
Vous vous êtes un peu habitués au concept de ces groupes. Leur caractère de nouveauté disparaît et il se peut que vous vous demandiez si, en dernière analyse, il existe en eux quelque chose de vraiment nouveau. Je vous indiquerai plus loin trois raisons montrant qu'ils constituent un pas en avant sur tout ce qui était jusqu'ici possible sur le plan physique. Cela rétablira peut-être leur importance dans votre esprit et vous permettra de poursuivre votre travail avec une ardeur nouvelle. J'ai dit que ces groupes constituaient une expérience et
qu'ils étaient avant tout en rapport avec le travail de l'ère nouvelle, telle qu'elle s'exprimera par la future civilisation et la future culture. Il pourrait être utile ici de signaler la différence entre civilisation et culture.
La civilisation exprime le niveau de conscience de la masse, se révélant en prise de conscience, en adaptations, relations et méthodes de vie sur le plan physique. La culture est essentiellement l'expression de significations mentales, intellectuelles et vitales et de l'état de conscience de ceux qui sont polarisés dans le mental, de l'intelligentsia, ou de ceux qui constituent le lien entre le monde intérieur de la vie de l'âme et le monde extérieur des phénomènes tangibles. Dans ces mots, la raison d'être du plan mental est indiquée avec précision. Sa fonction, sous ce rapport, sera de mieux en mieux comprise au cours des prochaines décennies.
Les masses sont négatives au plan du désir et de la sensation ; la civilisation de n'importe quelle époque est pour une large part l'extériorisation de ce niveau particulier de conscience. L'intelligentsia est positive et son orientation mentale positive produit la culture de son temps, de sa race ou de sa communauté. Dans la famille humaine nous avons donc :
Masses Négatives Réceptives au désir Civilisation Intellectuels Positifs Réceptifs au mental Culture Vous avez là les deux pôles qui caractérisent l'humanité ; c'est grâce à l'action réciproque entre ces deux pôles que peuvent se faire l'activité, la progression et le développement des êtres humains.
Il existe un autre mode de groupement qu'il ne faut pas négliger. Dans le monde, les gens de tendance spirituelle sont négatifs au monde spirituel supérieur qui s'exprime par un genre de désir plus élevé que nous appelons aspiration, ou qui suscite cette dernière. Ceci produit les représentants de la nature spirituelle qui constituent, dans leur ensemble, l'Eglise du Christ ou les religions mondiales de toute race et de tout temps, dans le sens exotérique. Les ésotéristes et les aspirants du monde entier sont positifs à ce groupe et lui donnent la note-clé de sa culture selon son époque, sur une courbe plus élevée de la spirale. Ils sont réceptifs à l'aspect du mental. De cette manière, la culture spirituelle et la civilisation en résultant apparaissent et les couches inférieures y deviennent réceptives. Vous avez donc à la fois les masses et les intellectuels qui sont à leur tour négatifs à l'impression positive d'une civilisation et d'une culture plus profondes, exprimées par les religions et les groupes d'ésotéristes idéalistes, chercheurs de la réalité. Ces derniers sont la gloire de chaque époque et le germe positif de l'impulsion subjective qui se développe et qui est la source fondamentale de tout courant d'apparence phénoménale.
Ce groupe d'hommes religieux et d'aspirants ésotéristes constitue à son tour le pôle négatif par rapport à l'impression et à l'énergie positives de la Hiérarchie planétaire ou occulte. Nous avons donc :
Groupes négatifs Groupes positifs
Les masses L'intelligentsia
Les églises et les religions Les ésotéristes, aspirants et occultistes
Les ésotéristes, à leur tour La Hiérarchie planétaire
Ces groupes se divisent en groupes extravertis et groupes introvertis, en niveaux de conscience objectifs et subjectifs et selon les principales divisions du monde phénoménal et du monde des réalités spirituelles.
Le problème qui se posait à la Hiérarchie au début de l'ère du Verseau était de trouver comment faire fusionner et fondre ces deux groupes distincts, ces attitudes ou états de conscience, et faire naître de leur fusion un troisième groupe qui aurait des activités extérieures, tout en étant consciemment ouvert aux valeurs intérieures. Ce groupe devrait être capable de fonctionner sur le plan extérieur, celui des apparences, tout en étant éveillé et actif sur le plan intérieur, celui de la réalité et de la vie spirituelle.
Ce type de fonctionnement double représente l'activité la plus facile pour les membres de la Hiérarchie et constitue la condition sine qua non qui doit précéder toute association avec cette Hiérarchie. On s'est aperçu que beaucoup de gens pouvaient être formés à apprécier cette possibilité et à la développer lentement jusqu'au point où la théorie pouvait passer dans la pratique. Cependant, ces gens ne seront pas suffisamment équipés pour être prêts à faire partie de la Hiérarchie occulte, même au titre de disciple accepté.
C'est lorsqu'ils comprirent la nécessité d'un groupe qui ferait le pont, qui ne serait ni entièrement négatif, ni entièrement positif, que certains Maîtres (en relation avec la Hiérarchie) furent incités à former le nouveau groupe des serviteurs du monde. Les membres de ce groupe n'appartiennent à aucun des groupes cités précédemment, mais ils peuvent, dans une certaine mesure, fonctionner en relation avec les deux. Ceci, comme vous le savez, a été fait avec un certain succès et il existe maintenant un groupe important, assez magnétique pour obtenir une réponse de la masse des aspirants et des serviteurs (représentants de l'actuelle civilisation et culture) et en même temps capable d'absorber et donc de transmettre connaissance, sagesse, force et lumière, issues de la Hiérarchie planétaire.
On a estimé qu'il était maintenant possible de former des groupes à l'intérieur du nouveau groupe des serviteurs du monde, dont les membres peuvent commencer à se préparer à exprimer à la fois le phénoménal et l'impulsif, le négatif et le positif, le matériel et le spirituel, dans une mesure telle, qu'il puisse, avec le temps, exister sur terre une réplique de la Hiérarchie, de ses méthodes et techniques de travail. Tel est le but des groupes que j'ai
formés et d'autres groupes à travers le monde qui, d'une manière différente et sous une forme différente, employant peut-être une terminologie différente, ont les mêmes motifs et sont animés de la même manière que les groupes-semence dont j'ai pris la responsabilité.
Les trois raisons de leur importance pourraient être exposées de la façon suivante :
1. Ils constituent le germe de vie dont le résultat sera plus tard l'apparition de la Hiérarchie sur la terre pour y fonctionner à nouveau à la lumière du jour physique, après une réclusion qui a duré des millénaires.
2. C'est un groupe faisant le pont, reliant la masse négative de l'humanité à l'agent positif qu'est la Hiérarchie. C'est la raison pour laquelle dans ces groupes, l'accent est mis sur le service qui incarne une réceptivité aux besoins de la masse et sur le contact avec l'âme qui incarne une réceptivité au monde des âmes, symbolisé pour nous par la Hiérarchie occulte.
3. Il détient aussi en lui-même, en tant que groupe, les semences de la future civilisation et le germe de la nouvelle culture. Le germe de vie du nouvel âge est là, dans l'enveloppe de l'âge ancien et des formes anciennes. D'où l'occasion offerte à ces groupes, leur service et leurs
problèmes.
Je vais m'efforcer de vous indiquer de quelle manière ces groupes peuvent faire face à la triple exigence ou occasion mentionnée ci-dessus.
1. Ils cachent ou nourrissent le germe ou semence de la civilisation nouvelle, celle de l'ère du Verseau.
2. Ils relient les groupes anciens au nouveau groupe, la masse des hommes (dont les plus avancés accèdent au nouveau groupe des serviteurs du monde) à la Hiérarchie planétaire.
3. Ils constitueront à l'avenir un aspect de la Hiérarchie et de son travail sur le plan physique extérieur.
Notez que la première occasion concerne l'aspect esprit ou impulsion vitale de l'aspect vie de la divinité ; que la seconde concerne l'aspect âme ou aspect conscience subjective de la divinité ; que la troisième concerne l'aspect corporel ou expression physique, grâce à la conscience, de la divinité. Les trois premiers groupes que j'ai formés sont censés être de petits reflets de ces trois aspects sous l'angle des besoins modernes et de leur satisfaction.
J'ai quelque peu indiqué le travail prévu pour le premier groupe de l'angle des échanges télépathiques (La Télépathie et le Corps Ethérique). La méthode de communication entre les membres de la Hiérarchie doit, par la suite, être extériorisée sur terre, et c'est l'une des tâches de ce groupe. Il pourrait vous être utile que je trace un peu plus clairement les grandes lignes du dessein des nouveaux groupes-semence en termes de civilisation et de culture du nouvel âge, afin que vous puissiez avoir une vision claire des résultats pratiques, et que puissent s'en dégager de nouveaux idéaux quant à la qualité de l'ordre futur du monde nouveau.
Le deuxième groupe, les observateurs expérimentés, instaurera une ère de lumière et de libre maîtrise du plan astral, avec sa qualité de libération de l'illusion et du mirage. Cette libération se fera jour lorsqu'une "observation correcte" remplacera la vision trouble du présent et quand le mirage sera dissipé par la "direction correcte" donnée à la lumière de l'âme sur la totalité du plan de l'illusion. L'ère du Verseau sera principalement l'ère de la synthèse et de la lumière.
Le troisième groupe porte l'impulsion initiale "jusqu'à la lumière du jour" et place le monde physique dans une situation où "la guérison des nations par le lever du soleil de la justice" deviendra possible, car les lois de la guérison, qui sont fondamentales, peuvent être appliquées et mises en oeuvre dans tous les domaines de la vie sur les niveaux de l'apparence, car la maladie ne se trouve que dans le monde des phénomènes.
En ce qui concerne la communication télépathique entre membres de la Hiérarchie : à l'intérieur, la Hiérarchie fonctionne presque entièrement sur le plan du mental. Ceci est nécessairement essentiel pour deux raisons :
1. Les membres de la Hiérarchie se sont libérés des limitations de l'activité et de la conscience du cerveau. Ils peuvent donc quand ils le veulent, poursuivre simultanément dans leur Soi essentiel deux lignes d'activité différentes, toutes deux importantes. Ils peuvent vaquer à leurs occupations normales sur le plan physique (s'ils fonctionnent dans un corps physique) et, dans l'accomplissement de ces activités, ils sont conditionnés par les limitations du cerveau quant à la conscience du temps et de l'espace. Ils peuvent aussi travailler sur le plan mental avec la chitta ou substance mentale, et ceci en même temps qu'ils sont conditionnés et limités par le mécanisme physique.
Ils sont alors entièrement libérés de la conscience du temps et de limitations telles que les relations dans l'espace à l'intérieur du système solaire.
2. Le foyer de leur polarisation est sur le plan mental ; ils y fonctionnent en tant que fils de manas ou du mental. Leur mode normal de relation est celui de la compréhension télépathique. C'est la technique normale d'un manasaputra libre et divin.
Tout ceci est possible quand l'être humain s'est polarisé dans la conscience de l'âme, quand le lotus égoïque se déploie et quand, en conséquence, la méthode mentale de travail est celle de la relation mentale ou télépathie.
Je vous ai déjà dit que, lorsque l'humanité atteindra une polarisation mentale croissante par le développement de la force d'attraction du principe du mental, l'emploi du langage pour communiquer des pensées entre égaux, ou pour communiquer avec des supérieurs, tombera en désuétude. On continuera à l'employer pour atteindre les masses et ceux qui ne fonctionnent pas sur le plan du mental. Déjà prières, aspirations, adoration muettes sont considérées comme ayant plus de valeur que les proclamations et les supplications exprimées par la voix. C'est à ce stade de développement de l'humanité qu'il faut se préparer ;
lois, techniques et processus de la communication télépathique doivent être expliqués clairement, afin qu'on puisse les comprendre intelligemment et théoriquement. La méthode de communication entre membres de la Hiérarchie est un processus décuple et seule la contribution des dix groupes (les neuf et le dixième qui en est la synthèse) pourra répondre à leur part du processus d'extériorisation qui doit se faire dans le monde.
Sous certains angles, le travail du second groupe (les observateurs expérimentés) est extrêmement difficile, plus difficile peut-être que celui d'aucun autre groupe, excepté de celui qui a entrepris un travail dans le domaine de la politique. Dans ce dernier domaine, le premier Rayon, celui de Volonté ou de Pouvoir, commence à se faire sentir, d'où la grande difficulté.
L'énergie qui s'exerce en activité politique n'est pas encore comprise. Le travail de l'aspect du Destructeur a été relativement maintenu à l'arrière plan et ce n'est que pendant ce dernier demi-siècle qu'il est devenu vraiment actif. Ce fut possible car, pratiquement, le monde entier était impliqué et c'est seulement dans le domaine de la synthèse que le premier Rayon peut fonctionner. C'est un point dont il faut se souvenir et qui est peu compris jusqu'ici. Je me demande si vous êtes en mesure d'apprécier l'importance des deux affirmations concernant
le premier Rayon, affirmations qui se trouvent dans ce court paragraphe. Je vous donne si souvent de réels renseignements que vous ne retenez pas.
Le deuxième groupe lutte avec le mirage. Les méthodes d'emploi de la lumière et leur relation avec le mirage de groupe et le mirage individuel sont en étroite relation. Une illumination correcte – ce qui est un autre nom ou aspect de "direction correcte" – remplacera le mirage. L'objectif de ce groupe de disciples (du point de vue personnel) est de faire pénétrer "la lumière dans les endroits obscurs" et l'illumination dans leur vie. Je n'ai pas ici l'intention de traiter du problème du mirage. Je m'y suis appliqué dans mes instructions à ce groupe (le Mirage, problème mondial).
La tâche de ce groupe de disciples est étroitement liée au travail astral de la Hiérarchie. Il s'agit, actuellement, de dissiper l'illusion mondiale, ce qui, depuis l'époque atlantéenne, est un problème ; le sommet de cet effort est imminent et immédiat. L'illusion prend la forme (toute illusion prend une forme ou une autre) d'un "déversement de lumière", au sens ésotérique. C'est une illusion et en même temps un grand fait spirituel significatif. C'est pourquoi, sur le plan physique aujourd'hui, beaucoup de lumière apparaît en tous lieux ; nous avons des fêtes d'illumination et un effort suivi de la part de tous les travailleurs de tendance spirituelle pour éclairer l'humanité ; les éducateurs parlent beaucoup d'illumination mentale. La note-clé de cet
effort pour éliminer le mirage mondial fut donnée par le Christ lorsqu'il dit (suivant l'exemple d'Hermès qui a instauré le processus d'illumination de notre race aryenne) "Je suis la Lumière du Monde".
Les disciples doivent apprendre la signification de l'illumination reçue dans la méditation et la nécessité de travailler avec la lumière, en groupe, pour la dissipation du mirage. Hermès et le Christ entreprirent ce travail d'illumination astrale et ils ont toujours poursuivi cette tâche. Leur travail dans le nouvel âge doit être aidé par l'intense activité de certains groupes, dont ce second groupe. Plus tard, quand la nouvelle civilisation sera près d'apparaître, ces groupes auront tous deux personnes-clé, ou points d'énergie, dans lesquelles les forces d'Hermès et la volonté du Christ seront concentrées et par l'intermédiaire desquelles ils pourront poursuivre leur travail. Alors, la tâche de dissipation du mirage mondial sera beaucoup plus rapide qu'aujourd'hui. Dans l'intervalle, des groupes de disciples peuvent "nourrir et cacher", protégeant ainsi de tout mal le germe ou semence de la nouvelle civilisation et de la nouvelle culture, celles du Verseau, selon cette ligne particulière de libération.
Je le répète une fois encore, ils doivent l'accomplir avec d'autres groupes travaillant dans le même sens, consciemment ou inconsciemment.
La seconde tâche de ce groupe de disciples est de servir de pont à des forces qui cherchent l'expression éthérique et qui émanent des niveaux de l'âme via le mental. J'ai déjà indiqué, dans le Traité sur la Magie Blanche, que le plan astral est une illusion. Quand la première tâche des groupes qui travaillent sur le mirage mondial sera accomplie, cela deviendra évident. Je ne peux pas encore vous donner une idée véritable de la signification sous-jacente, car vous travaillez tous dans une certaine mesure sur le plan de l'illusion et du mirage ; pour vous, le monde de l'illusion existe et le plan astral est un fait. Mais je peux dire que pour les membres initiés de la Grande Loge Blanche le plan astral n'existe pas. Ils ne travaillent pas sur ce niveau de conscience, car le plan astral est un état de conscience bien précis, même si (du point de vue spirituel) il n'a pas de véritable existence. Il incarne le grand travail de création fait par l'humanité au cours des âges ; il est le produit de la "fausse" imagination et le résultat de la nature psychique inférieure. Ses instruments de travail créatif sont le centre sacré et le plexus solaire. Quand les énergies qui s'expriment par ces deux centres auront été transmuées et portées à la gorge et au coeur par l'humanité en progrès, alors les personnes les plus avancées sauront que le plan astral n'a pas d'existence vraie ; elles travailleront libérées de son impression ; la tâche qui consistera à libérer l'humanité de l'esclavage de sa propre création avancera rapidement. En attendant, un groupe de disciples se construit lentement (dont ce second groupe fait partie, et au sein duquel il peut occuper une fonction importante et une position-clé) qui, progressivement, pourra aider à dissiper la grande illusion et servir aussi de groupe de liaison, afin que ceux qui se libèrent du mirage puissent trouver leur chemin dans le tourbillon d'influence maniée par le groupe qui a le pouvoir de travailler. Ainsi trois choses peuvent alors advenir :
1. Ceux qui prennent ainsi contact avec le groupe verront leurs efforts de vivre libérés du mirage considérablement aidés et intensifiés avec l'aide du groupe.
2. Ils grossiront le nombre de ceux qui travaillent à hâter le processus de dissipation.
3. Il sera alors possible à la Hiérarchie de travailler plus près de la terre, et de s'approcher beaucoup plus de l'humanité.
La troisième fonction de ce second groupe se trouve dans un avenir plus lointain. La Hiérarchie a nécessairement un département de travailleurs dont la tâche principale est de travailler entièrement dans le monde de l'illusion et avec la matière astrale. Ce département apparut à l'époque atlantéenne lorsque survint la grande controverse entre ceux qui incarnaient la conscience ou aspect âme de la divinité et ceux qui représentaient l'aspect matière de la divinité. Pour parler symboliquement, le sentier de la main gauche et le sentier de la main droite étaient nés ; la magie blanche et la magie noire entrèrent en conflit et les paires d'opposés, toujours présentes dans la manifestation, devinrent des facteurs actifs de la conscience de l'humanité avancée. La bataille du discernement était ouverte, et l'humanité devint active sur le champ de Kurukshetra. Lorsqu'il n'y a pas de réponse consciente à une certaine condition, lorsqu'il n'y a pas enregistrement d'une prise de conscience, il n'existe pas de problème de responsabilité pour l'âme. A l'époque atlantéenne, cette condition fut évoquée, d'où le problème avec lequel l'humanité est confrontée aujourd'hui ; d'où la tâche de la Hiérarchie qui consiste à libérer les âmes du mirage environnant, pour leur permettre de s'affranchir. Le point culminant de la question et de la controverse, qui naquit alors, est atteint pour nous maintenant.
Donc, la troisième fonction du groupe peut être saisie à l'heure actuelle et, plus tard, cette partie de l'effort hiérarchique pourra trouver une véritable expression sur terre.
A partir de l'analyse des occasions offertes, il devient évident que les groupes ont une place précise dans les plans de la Hiérarchie. En développant la sensibilité spirituelle, en se libérant du mirage, les disciples, membres de ces groupes, peuvent élever la conscience humaine et apporter l'illumination. Il faut se rappeler que c'est l'inspiration qui est le but de tout vrai travail télépathique et l'illumination qui est la récompense de l'effort et le véritable instrument de dissipation du mirage mondial. Ainsi ces groupes peuvent nourrir le germe de la culture de l'avenir, jouer le rôle d'unités de liaison et extérioriser certaines activités de la Hiérarchie planétaire, le prochain grand désir de ses Membres.
Si nous nous tournons maintenant vers le troisième groupe, nous nous trouvons en face de la tâche des guérisseurs par le magnétisme. Je mentionnerai ici deux ou trois points d'intérêt plus général et la triple occasion qui leur est offerte. Il est intéressant de noter que le travail de ce groupe est peut-être l'un des plus difficiles à réaliser, bien que, sous un autre angle, il soit beaucoup plus facile que celui de la plupart des autres groupes, car la conscience du gros de l'humanité se trouve principalement sur le plan de l'illusion et donc, ainsi que le dit l'Ancien Commentaire :
"Ceux qui travaillent à apporter la lumière et qui cependant sont entourés de la maya des sens, travaillent à partir du point de leur état actuel et n'ont pas à se déplacer vers l'extérieur,
ou l'intérieur, ou le haut ou le bas. Simplement, ils demeurent."
Les guérisseurs sur le plan physique doivent travailler sur ce plan, leur tâche est de faire surgir les énergies de la vie, émanant du plan de l'âme, en passant par le mental, et en excluant l'émotionnel. Ces énergies doivent être amenées jusqu'à la conscience physique et, du niveau physique, accomplir leur travail magnétique et nécessaire. Si la tâche des guérisseurs est réussie, elle implique :
1. L'apport de l'énergie divine de guérison.
2. L'exclusion du monde astral, donc de l'illusion.
3. L'utilisation de l'énergie de guérison en pleine conscience éveillée sur le plan physique.
La plupart des guérisseurs travaillent de la façon suivante :
1. En tant que guérisseurs de maux purement physiques, utilisant les forces vitales du corps physique, leur conscience étant polarisée dans le corps éthérique.
2. En tant que médiums astral-psychiques, leur conscience étant polarisée sur le plan astral, utilisant le corps astral et travaillant dans et avec le mirage et l'illusion. L'effet de leur travail, s'il réussit (et je voudrais que vous notiez le "si", car mon idée est celle d'une relative permanence), correspond à l'une des deux possibilités suivantes :
a. Ils peuvent guérir les maux physiques du patient s'ils sont d'une nature telle que le désir astral inférieur (donc le désir inférieur) ait produit le mal physique, ressenti dans tel aspect ou tel organe du corps physique.
b. Ils peuvent intensifier l'effet de l'illusion du désir dans la conscience du cerveau physique et causer une intensification tellement violente des énergies actives que la mort peut se produire dans un délai relativement court, ce qui est fréquent.
Néanmoins, la mort est une guérison, rappelez-vous en.
La plupart des guérisseurs se classent dans ces deux catégories, faisant quelquefois du bien, souvent du mal, même s'ils ne s'en aperçoivent pas, et même si (comme c'est habituellement le cas) leurs intentions sont bonnes. Il existe encore trois autres catégories de guérisseurs :
3. Les guérisseurs du type mental dans le vrai sens du terme. La plupart de ces guérisseurs s'illusionnent, car ils ne travaillent pas du tout avec leur mental. Ils ont beaucoup de théories mentales et de méthodes astrales. Le désir est le mobile de leur pouvoir et non l'impulsion mentale. Le vrai guérisseur de type mental n'obtient de résultat que lorsqu'il connaît un peu l'illumination, dans le sens technique et académique, ainsi que le pouvoir de la lumière pour dissiper l'illusion.
La maladie n'est pas une illusion ; c'est l'effet précis d'une cause réelle du point de vue de l'humanité moyenne. Quand les guérisseurs peuvent travailler avec le mental, ils traitent les causes de la maladie et non les effets.
4. Les guérisseurs qui ont établi le contact avec l'âme et qui travaillent par l'âme des gens, ce qui leur permet :
a. De demeurer dans un état d'être spirituel.
b. De travailler, libérés de toute illusion.
c. D'obtenir une vraie perspective sur le plan physique.
d. De coordonner la personnalité et l'âme, de manière que la volonté de l'homme spirituel intérieur puisse se révéler sur le plan physique.
5. Ceux qui peuvent travailler (comme il est prévu que ce troisième groupe puisse travailler par la suite) en tant que véritables postes avancés de la conscience de la Hiérarchie des Maîtres. Ce travail se fera en formation de groupe et dans un effort uni et synthétisé. L'effet personnel de tels guérisseurs est donc :
a. De coordonner la personnalité du malade, étant eux-mêmes coordonnés.
b. D'obtenir le contact de l'âme chez le patient. Eux-mêmes sont en contact.
c. De faire fusionner la personnalité et l'âme, ce qui donnera un instrument apte à distribuer l'énergie spirituelle. Eux-mêmes ont fait cette fusion.
d. De comprendre et d'utiliser les lois de la vraie guérison spirituelle par une activité intelligente sur le plan mental, par l'absence de mirage, par une utilisation tellement correcte de la force, que l'instrument de l'âme (la personnalité) devient d'une vitalité magnétique.
Je voudrais vous rappeler qu'un tel effort dans les premiers stades (et ce sont les stades actuels) a pour résultat inévitable le développement de l'esprit critique, à la suite de l'effort intelligent et du discernement qui aboutit dans beaucoup de cas à la reconnaissance du mirage, car c'est uniquement grâce à un tel effort qu'une bonne analyse peut finalement être obtenue et l'esprit critique éliminé. Dans l'intervalle, ceux qui se soumettent à un entraînement de ce genre sont souvent une difficulté et un problème pour eux-mêmes ainsi que pour leurs amis et leurs collaborateurs. Mais cette phase est temporaire ; elle conduit à une relation plus durable et à l'apparition d'un véritable amour magnétique, qui doit guérir, élever et stimuler tout ce avec quoi il entre en contact.
Dans l'ère du Verseau, nous verrons l'humanité produire une culture sensible aux valeurs spirituelles plus subtiles et plus élevées, une civilisation libérée du mirage et d'une grande partie de l'illusion qui aujourd'hui colore les peuples aryens, ainsi qu'une vie humaine qui s'incarnera dans les formes qui combleront le fossé actuel. L'humanité sera libérée des pires maladies que nous connaissons, bien que la mort, et certaines formes de maladie du corps conduisant ensuite à la mort continueront naturellement d'exister. La victoire sur la mort ne dépend pas de l'élimination des maux physiques, mais de l'établissement d'une continuité de conscience qui va du plan physique de la vie à l'existence subjective intérieure. Des groupes tels que ce troisième groupe peuvent être les gardiens de cet état d'être ; leur problème est donc :
1. D'établir une condition de développement de la personnalité qui conduira à une vie magnétique sur le plan physique.
2. D'étudier les lois de la vie, qui sont les lois de la santé et des justes relations.
3. De développer la continuité de conscience qui "ouvrira les portes de la vie et dissipera la peur de ce qui est connu et de ce qui disparaît".
Sous l'angle du travail des guérisseurs mondiaux, la déclaration ci-dessus correspond à une occasion offerte. Ils l'envisagent comme le noyau ou l'un des germes ou semences de la nouvelle civilisation et de la culture à venir. Elle contient l'objectif de tout leur travail et leur contribution au travail conjoint des groupes.
De même, ils peuvent combler le fossé existant actuellement dans la conscience de la race humaine, entre :
1. La vie et la mort.
2. Les malades et les bien-portants, c'est-à-dire entre :
a. Ceux qui sont malades physiquement et sains intérieurement, ce qui est le cas de très, très peu de personnes avancées, ou de disciples du monde ou d'aspirants de niveau avancé.
b. Ceux qui sont physiquement sains et psychiquement malades, ce qui arrive parfois, mais est singulièrement rare.
c. Ceux qui sont malades physiquement, ceux qui sont malades psychologiquement et l'âme adombrante. Cette situation se rencontre fréquemment aujourd'hui.
3. Le plan physique et le monde des âmes, grâce au développement d'un instrument sain, et à la dissipation des causes qui deviennent des effets dans le corps physique, sous forme de maladie, et jouent le rôle de barrière à l'influx d'énergie de l'âme et à l'entrée de la conscience de l'âme dans l'activité du cerveau.
Lorsque ce travail de liaison se produit aujourd'hui, il n'est souvent qu'un simple événement heureux mais fortuit et non le résultat d'un plan conscient de travail de liaison. L'intention de la Hiérarchie est que les groupes qui seront formés plus tard et ceux qui, actuellement, sont en formation (y compris mon troisième groupe) puissent aider à ce processus, si telle est la volonté des parties constituantes.
Finalement, tout initié est un guérisseur par le magnétisme. C'est un fait.
Bien que les membres de la Hiérarchie aient chacun leurs fonctions dûment désignées et leur activité organisée (dépendant du rayon, de la race et de la vocation), il est une activité qu'ils partagent tous en commun ; c'est le pouvoir de guérir. Leur faculté d'agir en guérisseurs par le magnétisme se révèle de différentes manières, surtout dans le domaine des réadaptations psychologiques et des dégagements psychiques, et – de manière secondaire et comme résultat des deux activités ci-dessus – en processus de guérison du corps. Vous remarquerez, d'après ce qui est dit ci-dessus, que le travail de guérison des membres initiés de la Grande Loge Blanche est triple : psychologique, en faisant intervenir l'âme ; psychique, en libérant la nature psychique inférieure de l'illusion, afin que la psyché ou âme puisse exercer toute son influence ; physique, en tant que résultat d'une remise en ordre intérieure psychologique et psychique.
Cette triple activité de guérison est destinée à être l'objectif de tous les groupes qui travaillent comme devrait travailler ce troisième groupe, celui des guérisseurs par le magnétisme. Ainsi apparaîtra l'effort hiérarchique sur le plan des activités extérieures. Vous noterez donc, mon frère, que le travail des trois premiers groupes dont nous venons de parler, envisagés comme étant une seule unité, produit un effort de synthèse dans les trois mondes et conduit du plan de l'âme au plan de l'expression extérieure.

Détails

Catégorie : EXTERIORISATION DE LA HIERARCHIE ( ALICE BAILEY)

Affichages : 8311

LE TRAVAIL DES GROUPES-SEMENCE

Janvier 1938
Nous nous sommes efforcés de comprendre un peu plus intelligemment le travail des groupes-semence du nouvel âge, leur relation réciproque et leur travail en tant que parties du "dispositif" du nouvel âge, si je peux employer ce terme. Nous avons examiné avec soin les trois groupes majeurs.
Nous avons vu que chacun devait accomplir trois tâches et nous avons tenté une analyse superficielle de leur engagement concerté. Nous pouvons maintenant faire de même pour les groupes restants, en particulier pour le quatrième et le cinquième dont les projets sont l'éducation et le travail dans le domaine de la politique. Puis nous indiquerons brièvement le triple dessein que se proposent les sixième, septième, huitième et neuvième groupes. Nous n'examinerons pas le dixième, qui sera composé des personnes-clé des autres groupes, sauf pour affirmer que, lorsque ses vingt-sept membres (trois dans chaque groupe) seront choisis et mis en relation les uns avec les autres, tous les groupes devraient ressentir une telle stimulation de leur vie, qu'ils deviendront un organisme unique vivant et vibrant.
Le quatrième groupe a devant lui un programme d'études riche et des plus intéressants, ainsi que l'objectif de l'illumination. Ses instructions (voir Education dans le Nouvel Age) susciteront une réaction d'intérêt chez plus de lecteurs que ne le feront probablement les instructions des autres groupes, excepté celles du sixième dont le sujet est la religion du nouvel âge, et celles du troisième (voir Guérison Esotérique). Je les cite dans l'ordre de leur importance. Ce quatrième groupe sera plus nettement populaire et satisfera un besoin plus général. L'intérêt évoqué par l'enseignement sur l'éducation sera dû au fait que, aujourd'hui, l'éducation est largement reconnue comme facteur majeur de formation, juste après les circonstances et pressions économiques ; on s'intéresse de toutes parts à l'éducation moderne et aux nouveaux idéaux qui devraient guider les éducateurs et qui, par la suite, les guideront en effet.
Une véritable ardeur anime les masses et la vie du mental (notez cette expression) est actuellement plus active et plus puissante que jamais. Ceci est dû à une raison occulte de nature très intéressante.
Ceux d'entre vous qui ont étudié La Doctrine Secrète se souviendront que, dans l'importante période où l'homme-animal effectua sa grande transition dans la famille humaine et où l'humanité prit naissance, développant le germe de l'individualité, la semence de la conscience de soi et de l'intellect embryonnaire, cet événement fut, dit-on, engendré de trois façons :
1. La semence du mental fut implantée par la Hiérarchie chez certains des hommes-animaux capables d'aspiration ; ces hommes-animaux devinrent des êtres humains évidemment d'un niveau très bas, mais néanmoins des hommes. Ils avaient "reçu l'étincelle", et un point de lumière apparut là où il n'y en avait pas. Auparavant, il existait seulement une lumière atomique diffuse, mais pas de point central de lumière dans la tête et pas d'indication des centres supérieurs. Ces individus, avec l'humanité plus avancée qui vint sur la planète à l'époque atlantéenne (s'étant individualisés ailleurs), constituent l'humanité la plus avancée de la période actuelle. Ils représentent la culture et la compréhension où qu'elle se trouve dans n'importe quelle classe ou race.
2. La nature instinctuelle de l'homme-animal (active parmi ceux qui n'avaient pas atteint le stade de l'aspiration consciente) fut soudain stimulée ou vitalisée par la naissance à l'expression du premier groupe, et par l'attention dirigée de la Hiérarchie qui travaillait selon l'ancienne loi affirmant que "l'énergie suit la pensée". Ainsi, graduellement et avec une remarquable rapidité, l'instinct se mêla, ou fut résolu, dans son expression supérieure, l'intellect. Donc, quand le temps en fut venu, de nombreux hommes-animaux devinrent des êtres humains. Aujourd'hui, ils représentent la civilisation et la masse des gens ordinaires et intelligents, éduqués selon les systèmes de masse des temps présents, capables parfois de penser et de faire face à des urgences mentales, mais non hautement cultivés. Ils constituent ce qu'on appelle le public en général, ce que nous désignons par les termes "classes moyennes", professions libérales et bourgeoisie.
3. En même temps, il existe un nombre énorme de gens qui sont des êtres humains, mais non le résultat de l'un ou l'autre des processus. Ils sont le produit du lent mouvement d'influence de la vie même, de ce que nous pourrions appeler la poussée de l'évolution, innée dans la matière même. Ils ont évolué douloureusement, et par des processus infiniment lents, pour sortir de l'état animal et devenir des êtres humains, ayant une conscience qui s'éveille, un besoin de perfectionnement et un mental embryonnaire capable de répondre à des méthodes d'éducation simples ; lorsqu'elles existent, ils y répondent en effet. Ce sont les masses illettrées, les races encore à l'état sauvage et les êtres humains de degré inférieur que l'on trouve par millions sur notre planète.
La cause de la grave situation qui exige un redressement des systèmes et des processus d'éducation, ainsi qu'une révision de nos concepts actuels d'éducation, vient de ce que la lumière de la connaissance et ses avantages a pénétré jusqu'aux degrés inférieurs de ces hommes évoluant avec lenteur ; les trois groupes sont maintenant strictement humains et non seulement les deux premiers. Le plus élevé s'approche donc du stade où il manifestera ce qui est supra-humain, alors que le plus bas se sépare (par stades presque imperceptibles) de la condition animale. Ceci cause naturellement un clivage, mais le groupe le plus élevé et la Hiérarchie en ont connaissance ; ils le "compensent par leur propre inclusivité". N'oubliez pas que le plus grand peut toujours inclure le plus petit et combler ainsi tous les fossés.
C'est l'éducation de ces trois groupes qui va être examinée par ce quatrième groupe, groupe qui a pour projet l'éducation dans l'ère nouvelle. Ici nous retrouvons encore le dessein triple que chaque groupe doit envisager ; dans le cas présent, il consiste à :
1. Eduquer les groupes les moins évolués que comporte l'humanité ; afin qu'ils deviennent strictement et consciemment humains. C'était l'objectif de l'impulsion qui inspira la Renaissance, et qui se trouvait derrière le travail de Rousseau, ce grand initié ; c'est l'impulsion qui, aujourd'hui, est responsable de l'humanisme moderne avec son matérialisme apparent et cependant son programme et son dessein profondément subjectifs et spirituels. En fin de compte, l'afflux de la lumière de la connaissance produira la civilisation.
2. Eduquer le deuxième groupe afin qu'il soit stimulé par l'afflux de la lumière de la sagesse et constitue ainsi un pont entre les deux autres groupes, vu qu'il est strictement humain et conscient de soi. Ce processus transformera ses membres en aspirants à la culture, ayant un sens nouveau des valeurs, la reconnaissance des objectifs spirituels et une aptitude développée à former l'opinion publique. Ce sera alors le groupe le plus important, exprimant la culture de l'âge nouveau. Il fixera l'échelle des valeurs pour les masses.
3. Eduquer les penseurs avancés, les aspirants et les disciples du monde dans le domaine de la connaissance appliquée, de la sagesse exprimée, et de la compréhension occulte. Ce groupe synthétise tout ce qui est disponible dans les deux autres groupes et forme ainsi le noyau du royaume de Dieu, du cinquième règne qui prend naissance si rapidement.
Je ne peux faire plus qu'indiquer ces quelques points, car le thème de chacun d'eux et leur élucidation seront traités dans les instructions de groupe.
Ce que j'ai exposé, néanmoins, servira à vous indiquer le thème général de la nouvelle éducation et vous dirigera vers certaines des considérations qui me poussent à traiter ce sujet.
Le travail à accomplir (service dans le domaine politique) par le cinquième groupe de disciples est de loin le plus difficile de tous, car, à différents points de vue, il est beaucoup moins avancé. Ceci est dû à deux faits :
1. La masse des hommes est encore relativement si peu évoluée que la tâche de ce groupe de travailleurs doit nécessairement dépendre de la réussite du travail d'éducation du monde. Les idéaux et les points de vue du quatrième groupe et de tous les groupes semblables, où qu'ils soient, illustreront ce travail.
2. Il y a très peu de personnes qui soient véritablement du premier rayon à l'heure actuelle sur la planète ; lorsqu'elles s'y trouvent, leur travail se révèle forcément être destructeur, vu le manque d'évolution des masses humaines. C'est la raison pour laquelle les révolutions ne peuvent que rarement, ou même jamais, se faire sans effusion de sang, car les idées prévues doivent être imposées aux masses et ne sont pas immédiatement reconnues et adoptées par les masses ; elles provoquent des réactions contraires qui incitent ceux qui détiennent l'autorité à une activité mauvaise. Les idées ci-dessus devraient susciter en vous de profondes réflexions.
N'oublions pas que l'objectif de toute vraie domination gouvernementale est la synthèse juste, conduisant à une activité de groupe, intérieure et nationale, correcte. Il y a deux problèmes à résoudre. Tout d'abord, nous avons le problème du genre d'autorité qui doit être reconnu par le peuple ; deuxièmement, nous avons le problème des méthodes à employer pour que les mesures autoritaires choisies soient observées, soit par une règle imposée, soit que leur nature incite à une coopération généreuse et reconnue. Entre ces deux manières d'opérer, il existe beaucoup de variantes, bien que le système de coopération offerte volontairement par une majorité intelligente, n'ait encore jamais existé. Pourtant nous nous avançons vers cet état de conscience mondiale et nous sommes sur la voie qui mène à son expérimentation.
Permettez-moi de vous indiquer ici certains des modes de gouvernement que l'on a tentés et que l'on expérimentera dans l'avenir.
1. Le gouvernement par une Hiérarchie spirituelle reconnue. Cette Hiérarchie sera reliée à la masse des hommes par une chaîne d'hommes et de femmes évolués, qui joueront le rôle d'intermédiaires entre le corps spirituel gouvernant et le peuple orienté vers un monde de valeurs correctes. Cette forme de gouvernement mondial se présentera dans un avenir indéterminé. Lorsqu'il sera possible de gouverner ainsi, la Hiérarchie planétaire se verra beaucoup approchée de la terre et il y aura alors des milliers d'hommes et de femmes en
contact avec son organisation, car ils seront assez développés pour être sensibles à ses pensées et à ses idées.
2. Le gouvernement par une oligarchie d'hommes au mental illuminé, reconnus comme tels par tous les penseurs, et donc choisis par eux pour gouverner. Ils gouverneront en éduquant les penseurs quant aux idées de groupe et leur application correcte. Le système d'éducation qui prévaudra alors sera utilisé comme moyen d'atteindre les masses afin qu'elles s'alignent sur les idées majeures, cela non par la force, mais par la juste compréhension, l'analyse, la discussion et l'expérimentation. Assez curieusement, (du point de vue de beaucoup de gens) la Hiérarchie spirituelle travaillera alors en grande partie par l'intermédiaire des hommes de science qui, à ce moment-là, seront convaincus du fait de l'existence de l'âme, utiliseront avec sagesse les forces de l'âme et de la nature, et constitueront un corps d'occultistes de liaison.
3. Le gouvernement par une vraie démocratie. De nouveau, ceci sera rendu possible par un emploi correct des systèmes d'éducation et par l'entraînement suivi du peuple à reconnaître les valeurs plus élevées, le point de vue plus correct, l'idéalisme plus noble ainsi que l'esprit de synthèse et l'unité dans la coopération. L'unité dans la coopération diffère de l'unité imposée en ce que l'esprit subjectif et la forme objective fonctionnent vers une fin unique reconnue. A l'heure actuelle, la vraie démocratie est inconnue et la masse dans les pays démocratiques, est autant à la merci des politiciens et des forces de la finance que les peuples sous la dictature, éclairée ou non. Ces derniers pourraient être considérés comme des idéalistes égoïstes. Toutefois je voudrais que vous notiez ici le mot "idéaliste". Quand, dans le monde, il y aura plus de gens vraiment éveillés et qui pensent, nous verrons la purification du domaine politique, l'assainissement de nos méthodes de représentation et le peuple plus exigeant dans les comptes qu'il demandera à ceux qu'il a choisis pour le gouverner. Il devra exister plus tard une coordination plus étroite entre le système d'éducation, le système légal et le gouvernement, le tout étant dirigé vers un effort de mise en oeuvre des idéaux les plus élevés des penseurs de l'époque.
Cette période n'est pas aussi éloignée que vous l'imaginez, spécialement si le premier geste dans cette direction est fait par le nouveau groupe des serviteurs du monde.
Cette première démarche implique une juste compréhension de la bonne volonté. Ces trois systèmes, qui sont les trois principaux systèmes, correspondent aux trois rayons majeurs, synthèse, idéalisme et intelligence, qui ne sont que d'autres noms des rayons de Volonté ou Pouvoir, Amour-Sagesse et Intelligence active.
4. Le gouvernement par la dictature. Ce type de gouvernement a trois subdivisions possibles :
a. Le gouvernement d'une monarchie habituellement limité aujourd'hui par la volonté du peuple, ou plutôt par les politiciens de l'époque, mais symbolisant l'ultime autorité de la Hiérarchie sous la royauté du Seigneur du Monde.
b. Le gouvernement par le chef d'un pays démocratique, habituellement appelé président, ou par un homme d'état (quelle que soit l'appellation choisie par lui) qui, fréquemment, est un idéaliste, bien que limité par l'imperfection de la nature humaine, par la période où il vit, par ses conseillers, par la corruption et l'égoïsme généralisés. Une étude des hommes qui ont occupé ces postes, faite par quelqu'un de neutre et d'impartial, prouverait généralement qu'ils ont exercé ces fonctions sous l'influence de quelque idée, intrinsèquement bonne en soi, (quelle qu'en ait été l'application) de conception avancée, et appartenant à l'ère nouvelle d'alors. Ceci les rattache au deuxième rayon.
c. Le gouvernement par des dictateurs, animés par un principe qui n'est pas un idéal de l'ère nouvelle se faisant jour à leur époque particulière, mais un idéalisme d'une espèce plus matérielle, un idéalisme du présent, généralement reconnu. Habituellement ils ne sont pas réactionnaires, ni ne se trouvent parmi les individus intuitifs de leur époque ; ils prennent ce qui est enraciné, établi et facilement disponible, et grâce aux penseurs de l'époque, le déforment et lui impriment un objectif matériel, national et égoïste. Ils l'imposent ainsi aux masses par la peur, la violence et des promesses matérielles. Ils appartiennent donc
pratiquement aux méthodes de travail du troisième rayon, car ils sont intelligents, pleins de ressources, et capables de créer matériellement. Le vrai idéalisme qui doit comporter des modèles de l'âge nouveau et une stimulation religieuse fait défaut dans leur technique. Néanmoins, ils font faire à l'humanité un pas en avant, car ils ont un effet de masse en suscitant la pensée et quelquefois la résistance, comme conséquence de cette pensée.
Plus tard, nous étudierons ces façons de gouverner et d'autres encore, et nous analyserons leurs impressions modernes habituelles et leurs futures correspondances spirituelles. Ces dernières apparaîtront un jour sur terre comme résultat des nombreuses expérimentations d'aujourd'hui. Souvenezvous- en.
Ainsi que je l'ai dit précédemment, les processus de l'éducation, de la loi et du gouvernement sont si étroitement liés et en relations si précises que, si jamais le travail de ce cinquième groupe atteint le stade où il est vraiment le germe d'un organisme du nouvel âge (de nombreux groupes apparaîtront nécessairement dans les différents pays) on s'apercevra qu'il jouera le rôle de "chambre de compensation" ou de corps de liaison entre les éducateurs de l'époque, ceux dont la tâche est de faire respecter la loi, et les hommes d'Etat choisis par les masses éduquées pour formuler les lois qui doivent les gouverner. On voit donc quelles sont les trois lignes d'études et de travail que les membres de ce cinquième groupe devront suivre. Je ne développerai pas davantage cette question ici.
Vu le progrès régulier vers l'unité religieuse qui s'est poursuivi depuis 150 ans, le travail du sixième groupe (la religion dans le nouvel âge), de même que celui du premier groupe (la communication télépathique) promet des résultats rapides. Ceci, néanmoins, dépend nécessairement de "l'habileté dans l'action" et du consentement des membres du groupe et des groupes apparentés d'agir avec lenteur et tact.
Au moment où une idée entre dans le domaine de la religion, elle acquiert immédiatement de la force du fait que la caractéristique dominante de la conscience humaine est le sens de ce qui est intérieur ou réel, la reconnaissance d'une destinée subjective et un savoir inné concernant le Dieu inconnu, accompagné du désir de l'atteindre. Donc, toute vérité ou présentation de la vérité, ou méthode portant en elle la possibilité d'approcher davantage la divinité ou une compréhension plus rapide des "profondeurs de l'être" évoque une réponse et une réaction immédiates. Par conséquent, il est indispensable d'agir avec précaution et réflexion.
Je vous ai déjà indiqué la forme que prendrait la nouvelle religion (voir Le Retour du Christ). Elle sera construite autour des périodes de la pleine lune, où seront faites certaines grandes "Approches" au monde de la réalité, ainsi qu'autour des deux périodes d'Approches de masse, faites au moment de la principale éclipse de lune et de soleil au cours de l'année. Les deux principales "Approches" au moment de la pleine lune seront celle de la pleine lune de Wesak et celle de la pleine lune de juin, la première consacrée jusqu'ici au Bouddha qui incarne la Sagesse de Dieu, la deuxième, au Bodhisattva (le Christ des chrétiens) qui incarne l'amour de Dieu.
Le programme de la nouvelle religion mondiale comportera trois présentations majeures, ou trois doctrines majeures de la vérité, s'il est permis d'employer un mot aussi fâcheux. Le travail du sixième groupe de disciples consistera à expliquer les trois points de vue suivants ou évocations de la vérité. Les voici :
1. Le fait de l'Esprit de Dieu, à la fois transcendant et immanent, sera démontré, ainsi que le fait similaire concernant l'homme. Leur mode d'approche réciproque, via l'âme, sera indiqué. Cet aspect de la vérité naissante pourrait être appelé mysticisme transcendantal.
2. Le fait de la qualité divine des forces se trouvant dans la nature et chez l'homme et la méthode de leur utilisation, par l'homme, à des fins divines. Ceci pourrait s'appeler l'occultisme transcendantal.
3. Le fait, impliqué dans le premier paragraphe, que l'humanité, prise dans son ensemble, est une expression de la divinité, expression complète à laquelle il faut ajouter le fait apparenté de la nature divine et du travail divin de la Hiérarchie planétaire, ainsi que le mode d'Approche de ces deux groupes en formation de groupe. On pourrait l'appeler la religion transcendantale.
Je n'en dirai pas davantage, car je souhaite aborder brièvement les trois groupes restants. Je signale néanmoins que nous développerons un peu la technique de la Présence de Dieu, considérée sous un angle nouveau, celui du groupe, ainsi que la technique de la Lumière. J'ai parfois attiré votre attention sur deux techniques mineures que nous traiterons par la suite, car elles sont de nature à permettre d'aborder les deux autres – la technique de l'indifférence et la technique du Service (voir Le Mirage, problème mondial). Lorsque nous étudierons les "Approches" divines, nous verrons qu'elles comportent deux parties ou deux groupes, celui qui se trouve sur le côté objectif et celui qui se trouve sur le côté subjectif de la vie.
Le travail du septième groupe, qui est du domaine de la science, est étroitement lié au septième rayon et a un but des plus pratiques. Sa technique est d'ordre magique et a pour objet de produire une synthèse des trois aspects de la divinité sur le plan physique, soit entre la vie, les énergies solaires et les forces lunaires. Ceci implique une tâche difficile et beaucoup de compréhension. Elle sera exécutée par ceux qui sont du premier rayon, assistés d'aspirants du septième rayon, employant des méthodes du cinquième rayon.
Les membres de ce groupe combineront donc le travail du destructeur des formes dépassées, les découvertes des savants qui auront pénétré au-delà de la forme extérieure jusqu'à sa motivation énergétique, et le travail pratique du magicien qui, selon la loi, crée de nouvelles formes, exprimant l'afflux de la vie.
Ce groupe de disciples fera une étude serrée du problème du mal et instaurera une meilleure compréhension du dessein existant dans la matière ou substance, ainsi que du dessein différent de l'aspect âme, éclairé et affluent.
C'est pourquoi, dans mon précédent exposé sur ce sujet, j'ai relié les résultats de la religion et ceux de la science ; la religion s'occupe de l'éveil d'un dessein conscient dans l'âme de l'homme (ou forme), tandis que la science s'occupe de l'activité de la forme extérieure, vivant sa propre vie et, cependant, se soumettant lentement au dessein et à l'impression de l'âme. C'est la pensée contenue dans les mots "service scientifique", utilisés par moi. Le travail de ce groupe est donc triple :
1. Il recueillera les conclusions les plus avancées des hommes de science, puis formulera les nouvelles hypothèses sur lesquelles s'appuiera le prochain pas en avant dans tel ou tel domaine scientifique.
2. Il profitera des réactions sensibles que les nouvelles Approches spirituelles (enseignées par la religion de l'époque) auront rendues possibles et utilisant les déductions ainsi fournies en rapport avec le monde intérieur de l'esprit – il indiquera à grands traits la nature des forces entrantes devant déterminer et motiver la culture de l'époque.
3. Prenant la substance ou matière, les déductions d'ordre spirituel et les hypothèses scientifiques, il formulera les modes de service qui, sur le plan physique, hâteront la réalisation du Plan pour le présent immédiat. Par ce mélange de connaissance scientifique et d'idéalisme intuitif, il libérera les énergies favorisant les intérêts humains ; il reliera le subhumain à l'humain par un échange réciproque et correct de forces et ainsi supprimera les obstacles intellectuels qui bloqueraient (et ont toujours bloqué) l'approche de l'homme vers le monde suprahumain.
Je crains que l'on ne puisse faire grand-chose pour la formation de ce groupe, et ceci pour différentes raisons. La première est qu'un tel groupe ne peut être formé avant que ne soit faite certaine découverte scientifique si importante qu'elle fera disparaître notre actuelle réticence scientifique à reconnaître le fait de l'âme en tant que facteur de création. Cette découverte fera partie des "faits scientifiques" qui seront reconnus en 1975.
Deuxièmement, A.A.B. n'a pas les connaissances scientifiques nécessaires pour faire plus que saisir les grandes lignes du travail prévu, et ceci, surtout sous son aspect le plus mystique et le plus philosophique. Je n'ai pas non plus ces connaissances, mes frères. Il faudrait un initié du cinquième ou septième rayon pour traiter de cette question, et bien que je puisse faire appel à l'aide d'un tel frère, je n'ai pas l'impression que cette dépense de force soit profitable à l'heure actuelle. Le soupir de soulagement poussé par A.A.B. en s'apercevant qu'il y avait un groupe de moins à traiter, pour vous et pour moi, justifierait presque, à lui seul, que j'en fasse une raison majeure.
Indiquons maintenant brièvement le travail du huitième groupe (le service psychologique). Dans ce domaine, le travail sortira du champ strictement humain pour s'élever jusqu'à des sujets plus importants car, mes frères, il existe des questions plus importantes que celles qui concernent la seule famille humaine. Le travail de ces disciples comprendra les trois questions suivantes :
1. La relation de l'âme humaine avec les règnes subhumains et la place du règne humain en tant qu'intermédiaire entre les trois règnes supérieurs et les trois règnes inférieurs.
2. La qualité de l'âme des trois règnes subhumains, un accent particulier étant mis sur les règnes animal et végétal. La conscience du règne minéral est si éloignée de la conscience humaine qu'il n'est pas possible de formuler par des mots quoi que ce soit, ou de s'identifier avec ce règne avant l'expansion de la conscience correspondant à la troisième initiation, celle de la Transfiguration.
3. Une étude du Plan tel qu'il est, à l'heure actuelle, mis en oeuvre dans les cinq règnes de la nature. Vous verrez que l'enseignement concernant ce groupe aura une signification occulte plus précise et plus académique que pour les autres groupes, car il sera basé sur les connaissances données par la Doctrine Secrète et le Traité sur le Feu Cosmique. Il sera basé sur certaines prémisses contenues dans ces volumes. Les disciples de ce groupe seront donc de convictions orthodoxes ; ils seront théosophes par nature, académiques par tempérament.
La nature de l'anima mundi, le fait de la conscience subjective existant dans toutes les formes sans exception, et l'existence d'une influence réciproque, grâce à l'intermédiaire de l'âme, seront leurs thèmes majeurs. La réaction et la sensibilité de l'âme à toute forme d'énergie sera l'objectif de l'entraînement des membres du groupe. Vu la difficulté de cette tâche, les membres de ce huitième groupe seront choisis parmi ceux des autres groupes, car ils auront ainsi une instruction satisfaisante quant au travail préliminaire. Deux groupes seront donc imbriqués – celui dont nous venons de parler et celui qui est constitué des personnes-clé de tous les groupes.
Le neuvième groupe, dont l'objectif est le service au point de vue financier, sera l'un des plus pratiques et des plus intéressants du point de vue de la situation mondiale actuelle et des conditions modernes. Il se peut que je commence à organiser ce groupe d'ici peu, à condition que certains de mes disciples fassent preuve des signes subjectifs que je recherche, qui comportent une juste compréhension et une appréciation spirituelle de l'argent. Par cela je ne veux pas dire que tous ceux d'entre vous qui manifesteront ces signes feront partie de ce groupe, mais ils offriront des conditions favorables, rendant son instauration possible. Il se peut, néanmoins, qu'une ou deux personnes-clé fassent partie de ce groupe de service, si le plan se déroule selon les espoirs et les prévisions.
La tâche à entreprendre par ce groupe est d'étudier la signification de l'argent en tant qu'énergie que l'on dirige et que l'on s'approprie. La direction de la force produit la matérialisation et le travail se trouve alors placé dans le champ de l'effort magique. Comme pour le travail des autres groupes, la tâche à accomplir se divise en trois catégories d'effort :
1. L'effort de comprendre la nature du prana, ou énergie éthérique vitale, et les trois qualités qui la caractérisent ; ce sont (comme vous le savez) l'inertie, l'activité et le rythme ou, pour leur donner leurs noms hindous, tamas, rajas, et sattva. Quand la richesse minérale de la terre n'était ni découverte ni utilisée, nous avions le stade de tamas à son point le plus profond et le plus inerte. Une grande partie de ce qui concerne l'argent aujourd'hui est liée au Karma et à la destinée du règne minéral. Nous n'avons cependant pas à nous occuper ici de cette question. Les processus de la vie pranique se poursuivaient, à l'origine, dans le domaine du troc et des échanges de ce qui se trouvait à la surface de la terre. Plus tard, ces processus s'enfoncèrent dans les profondeurs, donnant ainsi la fluidité à l'expression la plus profonde et la plus dense (du point de vue humain) de la divinité. C'est un point dont il faut se souvenir.
Aujourd'hui le processus est inversé et l'argent est lié au produit du règne végétal, sous forme de papier-monnaie fondé sur la richesse minérale du monde. C'est une réalité subjective intéressante à garder à l'esprit.
2. L'étude des processus par lesquels l'argent a été régulièrement détourné de l'usage personnel, dans le bon comme dans le mauvais sens.
Je n'ai pas l'intention, cependant, d'écrire un traité sur la finance. Ce serait pour une large part une relation sur l'égoïsme désastreux des hommes ; je cherche toutefois à traiter de l'argent sous l'angle où la Hiérarchie examine ce problème et à le considérer comme une forme d'énergie actuellement prostituée à des fins matérielles, aux aspirations et aux ambitions égoïstes de serviteurs bien intentionnés.
Leur point de vue est borné ; il est nécessaire qu'ils se rendent compte des possibilités inhérentes à la situation présente, qui pourraient infléchir beaucoup de cette forme concrétisée d'énergie divine vers des canaux constructifs et des "voies de lumière".
3. Une étude de la loi de l'Offre et de la Demande, afin que puisse être mis à la disposition du travail des Maîtres, par l'intermédiaire des disciples mondiaux animés de motifs purs, habiles dans l'action et ayant l'expérience des responsabilités, ce qui leur est nécessaire, mes frères, et dont ils ont le plus urgent besoin.
L'argent a été détourné vers des fins matérielles, même dans ses objectifs philanthropiques. L'emploi le plus spirituel que l'on rencontre maintenant dans le monde est l'application de l'argent à des fins éducatives. Quand il sera détourné de la construction de la forme et du bien-être uniquement matériel de l'humanité, détourné de ses voies actuelles et dirigé vers des bases vraiment spirituelles, il en résultera beaucoup de bien ; les objectifs philanthropiques et éducatifs n'en souffriront pas, et un pas en avant sera fait. Le temps n'en est pas encore venu, mais la spiritualisation de l'argent et son accumulation en grande quantité au service du travail des Grands Etres, les disciples du Christ, font partie d'un service mondial vraiment nécessaire et qui peut commencer maintenant de façon satisfaisante. Cette tâche doit être poursuivie avec une vision spirituelle, une technique juste et une vraie compréhension. La pureté de motifs et l'altruisme vont de soi.